10月の終わりに

　先週の月曜日に左足を手術した。

「たいした手術ではない」と、医者に言われて安心し、全身麻酔し、手術を受けたのだが、実際には手術後に痛い目にあった。

　毎日足が痛いのです。じんわりと、しかし、明らかに痛いのです。おかげで、この1週間あまり、寝たり起きたりの老人的日々。。

　仕方がないので、本を読みました。

❶網野義彦の「日本の歴史をよみなおす」は、日本史の中世（江戸以前）のイメージを覆す、というもので、なかなか面白かった。

　杉浦日向子の著作によって、江戸時代のイメージが覆ったのが、今世紀の初め頃であった。（日向子さんの珠玉のマンガとエッセイ！）そして今回は、網野さんの研究・労作によって、中世日本のイメージが、「明瞭になった」という感じですね。

　　昔の多くの人は農民であった、というイメージは、間違いだったのだ！！海人、山人、坊さん、遊女、各種職人など雑多な生き様を生き生きと感じてみなくては！と、痛感したのだった。

　要するに「工夫する人々」というイメージである。大きな流れに身を任せながら、その波の中で「工夫する人々」。

get up! stand up!　stand up for yourself!　ですね。

❷長沢節の「弱いから、好き」は、以前から気になっていた「長沢節」という人を知りたい、という興味からの読書であった。デッサンが巧いセツさん、気になる人なのでした。

　男性女性という「性」が、断絶したものではなく、連続したものである、というのは、50代も仕舞いの頃となった現在のボクの見解であるが、セツさんの文章から読み取れる「性」へのアプローチ（モノ・セックスという言い方が適切かどうか？は、別として）も、この先の時代を清らかに見通している、と思われる、のでした。

❸鈴木大拙の「東洋的な見方」は、なんというか、短文集だが、名品というべき本だ。

　　明治の初めに生まれ、96歳まで生きた大拙が、1960年代になって最終的にたどり着いた「見方」である。

　これまで大拙の本を何回か読みかけ、その都度読み終えられなかったのだが、この本はいちいち「腑に落ちる」のだ。

　東洋といい、西洋という、その「差」に着目して、彼我の「差」を「見る」。

　その「差を見る」ということが出来るかどうか？あるいは、その「差を見るところ」から何が生まれてくるのか？という重要な問いかけがなされている、とボクは思った。もっと「東洋」を知らないといかんな！

　しかし今、東洋とか、日本とか声高に言う人ほど、東洋も日本も理解していないんじゃないかな？

　多くの人は、老子とか、荘子とか、禅とか、一遍とか、親鸞とか読んだ事もなく、考えたこともないんじゃないかな？

（日本のリーダーとか言っているヤツとか、中国やその他アジアのリーダーたち？であるとか、もしも東洋を知っているなら、皆あんなバカ面ではないはずだぜ。）

　なんだか最近「生きる意味などない」とかいうヤツも多い。

　別に、もともと意味などない。

　しかし

　意味とか？なんだ？そりゃ？である。

　考えてもいないのに、考えたフリをするもんじゃぁない。

「人生をどう考えるか？」

「世界をどう見るか？」

「歴史ってなんだろか？」

わからなかったら、「わかっていそうな人」に聞いてみればいい。

それでもわからなかったら、他の人に聞いてみればいい。

聞いてもいないのに、結論するんじゃねぇよ。

ノックもしていねぇのに、「戸が開かない」とか言うんじゃねぇよ。

　今回の３つの読書は、このようにして最初の一冊「日本の歴史をよみなおす」に戻ってくる。

特に「一遍聖絵」の読み解きがおもしろかった。

　海人、山人、農人、工人、商人、、悪人、海賊、、、多様なありさまと自由について。。

たまには「痛てぇ」「痛てぇ」とビッコひきながら、読書もいいかも、、、でした。。。